عظيما سمع اللّه عزّ وجلّ يقول : كلّ شيء هالك الا وجهه « 1 » ، فكان يعتقد انّ اللّه جسم ويوهم نفسه انّ كلّه يفنى ويبقى وجهه . 77 - وفرقة منهم قالت انّ محمّد بن الحنفيّة مات والامام بعده عبد اللّه ابنه « 2 » ، وهو أكبر ولده وإليه أوصى أبوه « 3 » وقادوا الإمامة في ولده وهم الهاشميّة الخالصة » وغلوا فيه وقالوا : انّه يحيى الموتى ، فلمّا توفّى أبو هاشم عبد اللّه بن محمّد تفرق أصحابه فرقا : « 4 » 78 - فرقة : قالت إن عبد اللّه بن محمّد مات وأوصى إلى أخيه عليّ بن محمّد بن الحنفيّة ، وكانت أمّه قضاعيّة تسمّى أمّ عثمان بنت أبي جدير بن عنزه « 5 » بن معيب « 6 » بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة بن جعل بن عمرو بن جشم [ b 62 F ] بن ذبيان « 7 » بن هذم بن همنم « 8 » بن ذهل بن هي « 9 » يلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وانّ الّذين ذكروا انّه أوصى إلى محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن العبّاس « 10 » غلطوا في الاسم ، فأوصى عليّ ابن محمّد إلى ابنه الحسن بن علي وأمه أم ولد ، وأوصى الحسن إلى ابنه عليّ بن الحسن وأمه لبانة بنت أبي هاشم « 11 » بن محمّد بن الحنفيّة . وأوصى عليّ بن الحسين إلى ابنه

--> ( 1 ) القرآن 28 / 88 ( 2 ) عبد اللّه بن محمد ابنه وكان يكنى أبا هاشم ( النوبختي ص 30 ) ( 3 ) وإليه أوصى أبوه فسميت هذه الفرقة الهاشمية بابى هاشم ( النوبختي ص 30 ) ( 4 ) تفرق أصحابه اربع فرق ( النوبختي ص 31 ) ( 5 ) عبده ( النوبختي ) ، غبره ( خ - ل ) ( 6 ) معتب بن الجد بن العجلان ( النوبختي ص 31 ) ( 7 ) جشم بن ودم بن ذبيان ( النوبختي ص 31 ) ، جشم بن دينار بن روم بن هيثم ( خ - ل ) ( 8 ) ذبيان بن هميم ( النوبختي ص 31 ) ( 9 ) ذهل بن هنى ( النوبختي ص 31 ) ( 10 ) عبد اللّه بن عباس بن عبد المطلب ( النوبختي ص 31 ) ( 11 ) أبى هاشم عبد اللّه بن محمد ( النوبختي ص 31 )